Jubileus cobre muito do mesmo terreno que Gênesis, mas freqüentemente com detalhes adicionais, e abordando Moisés na segunda pessoa como toda a história da criação, e de Israel até esse ponto, é contada em divisões de 49 anos cada, ou "Jubileus". O tempo decorrido desde a criação até Moisés receber as escrituras sobre o Sinai durante o Êxodo é calculado como cinqüenta Jubileus, menos os 40 anos ainda a serem passados ​​vagando pelo deserto antes de entrar em Canaã - ou 2.410 anos. O Livro dos Jubileus narra a gênese dos anjos no primeiro dia da Criação e a história de como um grupo de anjos caídos se acasalou com fêmeas mortais, dando origem a uma raça de gigantes conhecida como Nephilim, e então a seus descendentes, os Elioud A versão etíope afirma que os "anjos" eram na verdade descendentes desobedientes de Seth (Deqiqa Set), enquanto as "fêmeas mortais" eram filhas de Caim. Esta é também a opinião de Simeão bar Yochai, literatura clementina, Sextus Julius Africanus. Efrém, o sírio, Agostinho de Hipona e João Crisóstomo, entre muitas outras primeiras autoridades. Seus filhos híbridos, os Nefilins que existiam durante o tempo de Noé, foram exterminados pelo grande dilúvio. No entanto, Jubileus também afirma que Deus concedeu dez por cento dos espíritos desencarnados dos Nephilim para tentar levar a humanidade a se desviar após o dilúvio. Jubileus também contém algumas alusões espalhadas ao reino messiânico. Robert Henry Charles escreveu em 1913: "Este reino deveria ser governado por um Messias, não de Levi - isto é, da família dos Macabeus - como alguns de seus contemporâneos esperavam - mas de Judá. Este reino seria gradualmente realizado em a transformação da natureza física andaria de mãos dadas com a transformação ética do homem até que houvesse um novo céu e uma nova terra, e assim, finalmente, todo pecado e dor desapareceriam e os homens viveriam até a idade de mil anos. em felicidade e paz, e depois da morte desfrute de uma imortalidade abençoada no mundo espiritual. "

Jubileus 7: 20-29 é possivelmente uma referência inicial às leis de Noé.

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Introdução ao Livro dos Jubileus
O Livro dos Jubileus, às vezes chamado Lesser Genesis (Leptogênese), é uma antiga obra religiosa judaica de 50 capítulos, considerada canônica pela Igreja Ortodoxa Etíope, bem como Beta Israel. (Judeus da Etiópia), onde é conhecido como o Livro da Divisão (Ge'ez: ኩፋሌ ኩፋሌ Mets'hafe Kufale). Jubileus é considerado uma das pseudo-epígrafes pelas Igrejas Protestantes, Católicas Romanas e Ortodoxas Orientais.

O Livro dos Jubileus pretende apresentar "a história da divisão dos dias da Lei, dos acontecimentos dos anos". , o ano-semanas e os jubileus do mundo "como revelado a Moisés (além da Torá ou" Instrução ") pelos anjos enquanto ele estava no Monte Sinai por quarenta dias e quarenta noites. [2] A cronologia dada em Jubileus é baseada em múltiplos de sete; os jubileus são períodos de 49 anos, sete "ano-semanas", nos quais todo o tempo foi dividido.
Jubileus cobre muito do mesmo terreno que Gênesis, mas freqüentemente com detalhes adicionais, e abordando Moisés na segunda pessoa como toda a história da criação, e de Israel até esse ponto, é contada em divisões de 49 anos cada, ou "Jubileus". O tempo decorrido desde a criação até Moisés receber as escrituras sobre o Sinai durante o Êxodo é calculado como cinqüenta Jubileus, menos os 40 anos ainda a serem passados ​​vagando pelo deserto antes de entrar em Canaã - ou 2.410 anos. O Livro dos Jubileus narra a gênese dos anjos no primeiro dia da Criação e a história de como um grupo de anjos caídos se acasalou com fêmeas mortais, dando origem a uma raça de gigantes conhecida como Nephilim, e então a seus descendentes, os Elioud A versão etíope afirma que os "anjos" eram na verdade descendentes desobedientes de Seth (Deqiqa Set), enquanto as "fêmeas mortais" eram filhas de Caim. Esta é também a opinião de Simeão bar Yochai, literatura clementina, Sextus Julius Africanus. Efrém, o sírio, Agostinho de Hipona e João Crisóstomo, entre muitas outras primeiras autoridades. Seus filhos híbridos, os Nefilins que existiam durante o tempo de Noé, foram exterminados pelo grande dilúvio. No entanto, Jubileus também afirma que Deus concedeu dez por cento dos espíritos desencarnados dos Nephilim para tentar levar a humanidade a se desviar após o dilúvio. Jubileus também contém algumas alusões espalhadas ao reino messiânico. Robert Henry Charles escreveu em 1913: "Este reino deveria ser governado por um Messias, não de Levi - isto é, da família dos Macabeus - como alguns de seus contemporâneos esperavam - mas de Judá. Este reino seria gradualmente realizado em a transformação da natureza física andaria de mãos dadas com a transformação ética do homem até que houvesse um novo céu e uma nova terra, e assim, finalmente, todo pecado e dor desapareceriam e os homens viveriam até a idade de mil anos. em felicidade e paz, e depois da morte desfrute de uma imortalidade abençoada no mundo espiritual. "

Jubileus 7: 20-29 é possivelmente uma referência inicial às leis de Noé.

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Última versão

1.0

Atualizado em

2020-10-27

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