Modern Batik Styles v2.0 APK (Dinheiro Ilimitado)

Usar a cera como método de resistência para tingir tecidos é uma prática antiga. Escavações arqueológicas no Egito descobriram amostras de linho cobertas de cera e modeladas com uma ferramenta afiada usada para envolver múmias do século IV aC. Evidências de métodos de tingimento com cera resistentes foram encontradas na China, Índia, Japão e África Ocidental a partir dos séculos VI e VII. A história da produção de batik na Indonésia é anterior a registros escritos que causam discordância entre os historiadores quanto às origens precisas do batik no arquipélago. Um argumento é que o método cera-resistido foi trazido para Java por exploradores hindus no século VII dC. No entanto, há tradições batik fazendo em partes da Indonésia não diretamente afetadas pelo hinduísmo, como Flores e Halmahera, sugerindo que ele evoluiu de forma independente. Em Java, exemplos dos padrões altamente intrincados associados com batik foram encontrados na escultura em templo estátuas datando do século 13, sugerindo que tais métodos já eram comuns. O historiador G.P. Rouffaer argumenta que esses padrões só poderiam ser produzidos pela ferramenta de canting (ou tingir): o bico de cobre em um cabo de bambu usado na fabricação de batik. O pano Batik é descrito no Sejarah Melayu, uma história dos reis do arquipélago malaio, já no século XVII, e os exploradores holandeses da mesma época ficaram impressionados com "... tecidos altamente decorados".

A palavra "batik" provavelmente vem das palavras javanesas amba ("escrever") e titik ("ponto" ou "ponto") refletidas em várias instâncias do registro como mbatik ou mbatek. A palavra apareceu pela primeira vez em inglês em 1880, escrito "battik". O desenvolvimento e a maior sofisticação do batik tornaram-se possíveis no século 19 com a importação de tecidos de alta qualidade e finamente tecidos da Índia e da Europa. A produção de Batik foi discutida por Sir Thomas Stamford Raffles, governador britânico de Java em seu livro de 1817, History of Java, e o tecido batik tornou-se cada vez mais valorizado pelos colecionadores na Europa. O século XIX tornou-se a verdadeira idade de ouro do batik como parte integrante da cultura javanesa. Desenhos diferentes se tornaram sinônimo de cerimônias diferentes e para diferentes setores da sociedade. Havia padrões exclusivamente para o uso do sultão, da família real, dos atendentes reais e de muitas outras estações na vida. O Batik desempenhou um papel fundamental em muitas cerimônias javanesas importantes, como a primeira gravidez, a cerimônia de nomeação de uma criança e oferendas aos deuses. O uso da ferramenta de chantagem tornou-se uma parte vital das habilidades domésticas de uma jovem javanesa, a par da culinária. Como a população de Java aumentou no final do século 19, o método tradicional elaborado e demorado mostrou-se incapaz de manter com a demanda. Vários métodos de economia de tempo foram empregados, incluindo derramamento controlado da cera e aplicação de cera com uma escova. No final do século, a tampa (pronunciada com um soft c) foi inventada. Este é um selo de cobre, esculpido com desenhos intricados, que foi revestido com cera e aplicado ao tecido. Este método revolucionou a produção de batik, uma vez que permitiu que projetos complexos fossem produzidos em massa e reduziu drasticamente o tempo necessário para cada peça. A produção de Batik evoluiu ainda mais para a impressão batik, que incorpora os padrões e cores dos métodos tradicionais com métodos modernos de impressão em massa. A impressão do Batik é muito mais rápida e barata de produzir, diminuindo assim o preço para o consumidor, de modo que a grande maioria do batik à venda hoje é produzida em massa nas fábricas. No entanto, o tradicional batik produzido à mão ainda está disponível, conhecido como batik tulis ('escrito ou desenhado' batik), e pode custar milhares de dólares representando a quantidade de tempo, esforço e paciência gastos em cada peça de roupa.